當前位置:出版頻道 ? 暢銷圖書 ? 內容

平常禪 作者:艾茲拉?貝達  

點擊量: | 更新時間:1392951512
內容介紹作者信息圖書定價
編輯推薦
我們需要一種清晰明確的實修方式,幫助我們在真實的生命經驗中體證自己的身心。本書將引領你進入開闊的自信,體悟心中本有的祥和及解脫。對禪宗的“體證”有誠意探索的讀者,本書可能是你今生必讀的實修指南。
                ——胡因夢
  艾茲拉•貝達是一位平常心禪學派的禪師,1998年正式成為夏綠蒂•凈香•貝克(Charlotte Joko Beck)的法脈傳人。他修習禪定長達三十多年,目前在美國加州圣地亞哥的禪修中心任教、寫作及生活。
  艾茲拉•貝達更換過三種行業——老師、電腦程序設計師和木匠,患過免疫系統失衡的疾病和攝護腺癌,并從事過臨終關懷工作。他豐富的人生閱歷,加上誠懇而精確的實修態度,使得他的教誨每每呈現出不同尋常的明晰度。
  書中細膩地剖析了轉化憤怒、恐懼、痛苦及煩惱障的實修體悟。艾茲拉毫不掩飾地描述了自己所經歷的慢性病史中的憂患意識,以及種種用心轉化業習性的體證,令人不禁感嘆東方的許多禪修導師雖有證量,卻往往無法或不愿充分言傳實修過程中的掙扎及起伏,只以意會式的含糊語言引人入勝,以至于喪失了禪的平等性和直樸精神,而流于威權操控式的教導。
內容推薦
  艾茲拉•貝達是一位資深禪師,但他在書中卻極少用到“空性”或“不二”等專有名詞。他認為修行無法被化約成一種理論或公式,最重要的是安住于當下,活出禪的身心體悟。所謂“平常禪”就是指在日常生活中修行,這是對“至道無痕”的生動體悟。在本書中,艾茲拉•貝達藉由個人往事,指出人們是如何在逃避真實生活,而唯有“活在實修生活里”,才能轉化憤怒、恐懼、痛苦及煩惱,開放本覺和與生俱來的慈悲心,真實地“活著”。
  “平常心禪”是夏綠蒂•凈香•貝克在美國本土建立的現代禪宗。凈香在60年代曾依止安谷白云及中川宗淵兩位日本禪師習禪。1983年正式成為前角"博雄(Hakuyu Maezumi)的第三代傳入,并開始擔任洛杉磯禪修中心的住持。其修行主旨為不求特殊的開悟境界,不企圖達成有別于當下的超常意識狀態,不參公案或話頭,不借數息、觀息或隨息來規避當下的情緒活動,更不主張透過專注禪定引發虛假的三眛境界,因為這種充滿至福感的定境,仍然存在著微薄的主客二元對立,所以一旦出定回返真實的日常生活,這份至福感勢必消散,而行者又會迷失于塵勞之中。
  換句話說,凈香要幫助修行者達到的存在狀態,只是平平常常在此時此地過著自己的日子,維持著感官的開放度,留意身心在每個當下的反應及變化,逐漸增強對身體的覺知,愈來愈細微地去發現意識底層的焦慮及緊縮傾向,并學習如何替瞬息萬變的思維活動加標簽,以勘破那些在早期養成過程中所種下的自我信念,如此方能突破這些根深抵固的制約系統,學會安住于身體上的情緒能量。心理上如果不再企圖掙扎抗拒負面的覺受,心量就會因此而拓寬,對空性的體悟也會深化,進而領會苦的真諦,發現我們與生俱來的慈愛與悲心,這才是精神修為最真實而不虛的目的。
  本書內文由淺入深,逐漸引領讀者進入身心實修體證的動力過程。在第一、二、三章中,作者先試圖提醒我們不要逃避困境,要把困境視為道途;遭受打擊時,必須學會將注意力轉向內在,而不要習慣性地歸疚于別人。接著他開始闡明實修生活的真義及厘清信念系統的方法。第四章的體證和目睹以及第六章靜坐的三個面向,是本書最具有獨門見地的方法概論,在其中艾茲拉為我們厘清了一個重要的觀念,那就是“體證”與“覺知身體的感受”乃是截然不同的兩種實修體悟。通常在身體上進行覺察時,我們可能會經驗到前文所提到的三昧或三摩地——一種完全融入于客體的專注狀態,但這種專注狀態只是修行的初階境界,因為從“體證”的肉度來看,專注于某個特定目標的定境仍然是非常有限的,所以艾茲拉沿用了3+3的默觀練習,來幫助修行人將三種不同面向的感官覺受同時納入覺察,并配合著呼吸來進行。如果能不斷地做這項練習,覺知的范圍就會逐漸拓寬,到了某個時刻,我們很可能會突然跳進“純然目睹”的空間,那時我們就不再認同慣常的自我感了。
  第八、九、十、十一章則細膩地剖析了轉化憤怒、恐懼、痛苦及煩惱障的實修體悟。艾茲拉毫不掩飾地描述了自己所經歷的慢性病史中的憂患意識,以及種種用心轉化業習性的體證,令人不禁感嘆東方的許多禪修導師雖有證量,卻往往無法或不愿充分言傳實修過程中的掙扎及起伏,只以意會式的含糊語言引人入勝,以致于喪失了禪的平等性和直樸精神,而流于威權操控式的教導。
  全書結構從介紹禪法修持的基本要點出發,繼之以禪法如何對治心念、轉化煩惱為抒發主題,最后以覺醒慈悲之心成就圓滿修行之功作結,層次井然地盤旋鋪疊而上。貝達禪師以三十年實修之功為基礎,于本書字里行間所傳達的,悉是禪宗心法的要義。他不落傳統名相窠臼,在我們日用平常的具體情境中,云淡風清地刻畫出禪者綿密的心地功夫,突顯了他對“至道無痕”的生動體悟。書末所載貝達禪師個人參與臨終照顧的個案紀實,尤其可圈可點,使讀者清楚認識到不假修飾地直下承接自己種種不完美的起心動念,才是禪修的真正精神,讀來令人歡喜動容。
  生命的本質是愛,生命的煩惱因此也是愛,禪就是告訴我們如何去愛而又沒有煩惱的智慧。但是智慧的擷取,舍棄參與生命的苦難,即別無他途。本書既是作者生命苦難參與的分享,也是邀約讀者共同參與生命苦難、透顯生命新機的開始。
目錄
譯者序:依法不依人
推薦序
導言
第一部分 修持的基本要點
 第一章 未經揭露的恐懼
 第二章 “正常人”的生活
 第三章 能否友善地對待自己
 第四章 體證和目睹
 第五章 第八十四個煩惱
 第六章 靜坐的三個面向
第二部 轉化情緒煩擾的方法
 第七章 替代式的人生
 第八章 如何轉化憤怒
 第九章 如何轉化恐懼
 第十章 如何轉化痛 
艾茲拉?貝達是一位平常心禪學派的禪師,1998年正式成為夏綠蒂?凈香?貝克(Charlotte Joko Beck)的法脈傳人。他修習禪定長達三十多年,目前在美國加州圣地亞哥的禪修中心任教、寫作及生活。
24.00元

作品評論

我要評論

    尊重網上道德,遵守《全國人大常委會關于維護互聯網安全的決定》及中華人民共和國其他各項有關法律法規嚴禁發表危害國家安全,破壞民族團結、國家宗教政策和社會穩定,含侮辱、誹謗、教唆、淫穢等內容的作品承擔一切因您的行為而直接或間接導致的民事或刑事法律責任 您在海南出版社書評區發表的作品,海南出版社有權在網站內保留、轉載、引用或者刪除 參與本評論即表明您已經閱讀并接受上述條款

新書上架更多>>

  • 小故事大道理

    小故事大道理
    作者:

    成語接龍300例

    成語接龍300例
    作者:

  • 十萬個為什么

    十萬個為什么
    作者:

    中國寓言故事

    中國寓言故事
    作者:

  • 水滸傳

    水滸傳
    作者:

    三國演義

    三國演義
    作者:

  • 西游記

    西游記
    作者:

    彼得·潘

    彼得·潘
    作者:

带娇妻在群交换粗又长大,女人喷液抽搐高潮视频,带娇妻在群交换粗又长大,碧蓝之海